¿DE QUÉ MANERA SURGIÓ LO QUE CONOCEMOS COMO CATOLICISMO ROMANO?

Por Miguel Rosell Carrillo
Octubre 2014

SOLI DEO GLORIA

El catolicismo romano, como lo conocemos hoy, arranca, no del siglo I, como pretende  hacernos creer Roma, sino a partir del Edicto de Milán del año 313 d.C. (*)

(*) “El Edicto de Milán (en latín, Edictum Mediolanense), conocido también como “La tolerancia del cristianismo”, fue promulgado en Milán en el año 313, por el cual se establecía la libertad de religión en el Imperio romano, dando fin a las persecuciones dirigidas por las autoridades contra ciertos grupos religiosos, particularmente los cristianos. El edicto fue firmado por Constantino I el Grande y Licinio, dirigentes de los imperios romanos de Occidente y Oriente, respectivamente”.

El edicto de tolerancia, como decimos fue promulgado en el 313 d.C., pero fue bajo el emperador Teodosio en el año 380 d.C. que la religión del Imperio vino a ser el denominado cristianismo, ya muy tocado por la influencia nefasta del paganismo, puesto que la pureza de las verdaderas conversiones, se dejaba de lado, con tal de llenar los templos.

Veamos con cierto detalle el proceso.

El cristianismo no se convirtió en la religión oficial en tiempos de Constantino, pero vino a ser la religión popular, la religión del momento, pues era la que “profesaba” el emperador (aunque no fue bautizado sino hasta a punto de morir, algunos dicen que ya era un cadáver).

Siendo, vox populi, cristiano el emperador, eso fue considerado un gran triunfo del cristianismo, y en eso muchos fueron engañados y seducidos.

El cristianismo fue convirtiéndose en un ritual ceremonial, y poco más, alejándose de la verdadera espiritualidad y sencillez del Evangelio.

Las gentes en masa y en desconcierto, eran bautizadas en agua solamente, y de ese modo, los impíos y paganos se “convirtieron” en cristianos, sin serlo, y por supuesto, las costumbres y prácticas paganas fueron añadiéndose al culto cristiano. Esa práctica continuó sin freno con el catolicismo romano que conocemos.

Ya con Constantino, el emperador colmó de privilegios a los cristianos y elevó a muchos obispos a puestos relevantes, confiándoles, en ocasiones, tareas más propias de funcionarios civiles que de pastores de la Iglesia de Cristo. El contubernio estaba servido.

A cambio, Constantino no cesó de entrometerse en las cuestiones de la Iglesia, diciendo de sí mismo que era “el obispo de los de afuera” de la Iglesia. Las nefastas consecuencias de esta falaz alianza pasaron desapercibidas por todos aquellos que amaban más el mundo que el Cielo. Siendo de ese modo, muchos cristianos huyeron con sus familias a las montañas, de ahí el surgimiento del movimiento Valdense, y otros que seguramente desconocemos. “…cuando se levantan los impíos, tienen queesconderse los hombres” (Prov.28:12)

En el tiempo de Teodosio, el obispo de Roma de aquel entonces, era Dámaso I (366-384). Dámaso reclamó la colaboración del Estado para imponer decisiones eclesiásticas. Eso le encantó al emperador Teodosio.

En el año 380 d.C. selló la alianza con un decreto que exigía a todos los súbditos del Imperio que aceptaran “La religión de Pedro”, de la cual, decía, eran depositarios el obispo romano Dámaso de Roma y Pedro de Alejandría, obispo de aquella ciudad.

Este decreto, y atención a esto, ha sido calificado como “la Escritura Notarial Clásica de la Iglesia Estatal Católica”. Con ello, Dámaso, crea el concepto de “Sede Apostólica” o “Santa Sede”, y en esa línea ya se va perfilando la afirmación de la identidad del papa romano con Pedro, cosa que jamás había existido anteriormente.

La iglesia visible ya era un poder político-religioso de enorme influencia en las almas de miles de ciudadanos del Imperio Romano. Los emperadores se empezaban a dar cuenta de ese hecho y buscaban la manera de aprovecharse de ello, y en esa línea ya se va perfilando la afirmación de la identidad del papa con Pedro, como decimos.

Escribe Dave Hunt: “Dámaso...fue el primero quien, en el 382, usó la frase “Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”, para reclamar la autoridad espiritual suprema. Este papa sanguinario, adinerado, poderoso y extremadamente corrupto, se rodeó de lujos que habrían hecho sonrojar a un emperador. No hay forma alguna de poder justificar cualquier conexión entre él y Cristo. Sin embargo, sigue siendo un eslabón en esa cadena de alegada sucesión ininterrumpida hasta Pedro” (“A Woman Rides the Beast”, p. 108).

A partir de entonces, lo que conocemos como la Roma papal, fue desarrollándose hasta convertirse en el monstruo que fue durante la Edad Media en adelante, y el que podía haber sido si Hitler hubiera ganado la guerra. A raíz de la derrota del Eje (1945), y a partir del Concilio Vaticano II (1962), Roma ha ido mostrando en su “aggiornamento” su cara más amable y sonriente, pero no nos engañemos, es sólo una fachada, un teatro; en el fondo es siempre la misma, “Semper Eadem”, hasta que deje de existir (Ap. 17:18)

Estudio de Eclesiastés 2 Versículos 1-11 Preparado por el Reverendo Armando García ULCM

ORACION INICIAL

Gracias Padre por las palabras de sabiduría y por haber dejado constancia de ellas para que nosotros podamos leer, estudiar, razonar y aplicar en nuestras vidas este antiguo libro, de modo que nuestro profundo anhelo pueda ser satisfecho y podamos nosotros mismos seguir estos caminos. Creemos que esta palabra es verdadera y exacta y edificamos nuestras vidas sobre ella. Te pedimos en oración que tengamos  el valor de creer en esta palabra y actuar conforme a ella. Te lo pedimos en el nombre de tu hijo Jesús, amen.

ECLESIASTÉS 2

¹Dije yo en mi corazón: «Vamos ahora, te probaré con el placer: gozarás de lo bueno.» Pero he aquí, esto también era vanidad. 

² A la risa dije: «Enloqueces»; y al placer: « ¿De qué sirve esto?»

³ Decidí en mi corazón agasajar mi carne con vino y, sin renunciar mi corazón a la sabiduría, entregarme a la necedad, hasta ver cuál es el bien en el que los hijos de los hombres se ocupan debajo del cielo todos los días de su vida.

⁴ Acometí grandes obras, me edifiqué casas, planté viñas para mí; 

⁵ me hice huertos y jardines, y planté en ellos toda clase de árboles frutales. 

⁶ Me hice estanques de aguas, para regar de ellos el bosque donde crecían los árboles.

⁷ Compré siervos y siervas, y tuve siervos nacidos en casa. Tuve muchas más vacas y ovejas que cuantos fueron antes de mí en Jerusalén. 

⁸ Amontoné también plata y oro, y preciados tesoros dignos de reyes y de provincias. Me hice de cantores y cantoras, y de toda clase de instrumentos musicales, y gocé de los placeres de los hijos de los hombres.

⁹ Fui engrandecido y prosperé más que todos cuantos fueron antes de mí en Jerusalén. Además de esto, conservé conmigo mi sabiduría. 

¹⁰ No negué a mis ojos ninguna cosa que desearan, ni privé a mi corazón de placer alguno, porque mi corazón se gozaba de todo lo que hacía. Ésta fue la recompensa de todas mis fatigas.

¹¹ Miré luego todas las obras de mis manos y el trabajo que me tomé para hacerlas; y he aquí, todo es vanidad y aflicción de espíritu, y sin provecho debajo del sol.

Salomón examina en este capítulo la filosofía del griego [ἡδονή] hedonismo, que es la doctrina que proclama el placer como fin supremo de la vida.

Salomón reconsidera la sabiduría y llega a admitir su excelencia y utilidad, pero la ve insuficiente para procurar a un hombre la dicha.

Salomón probó todo lo conocido en lo relacionado al placer. Él tuvo mil mujeres entre esposas y concubinas. Salomón probó el camino del sexo para obtener satisfacción. También se inclinó hacia la bebida y otras formas de entretenimiento.

Empecemos con el estudio:

¹Dije yo en mi corazón: «Vamos ahora, te probaré con el placer: gozarás de lo bueno.» Pero he aquí, esto también era vanidad. 

Después de expresar su desilusión por no haber hallado en la búsqueda de la sabiduría la satisfacción que buscaba, Salomón ahora se dedica a los placeres del mundo, siendo el rey tiene acceso a todo lo que el deseara y nada se le rehusaría.   Resuelve probar lo que pueden dar de sí la alegría y el regocijo.

² A la risa dije: «Enloqueces»; y al placer: « ¿De qué sirve esto?»

El probar o experimentar en carne propia era sumamente importante para Salomón, llevando a la práctica sus teorías para comprobar cuál era la que funcionaba mejor en la humanidad. El rey estaba interesado en saber que se conseguía al realizar una acción determinada.

³ Decidí en mi corazón agasajar mi carne con vino y, sin renunciar mi corazón a la sabiduría, entregarme a la necedad, hasta ver cuál es el bien en el que los hijos de los hombres se ocupan debajo del cielo todos los días de su vida.

Al verse incapaz de hallar la dicha mediante lo que place al ingenio, resolvió probar luego lo que puede satisfacer al paladar como el de la bebida, manteniendo la mente clara a fin de experimentar en sí mismo esa, al parecer, felicidad que alcanzan los bebedores al ponerse alegres.

Salomón consideró en su corazón las cosas que eran de importancia para saber el verdadero significado de la vida. Sentía que su mente lo guiaba con sabiduría para encontrar lo que él consideraba de gran valor que duraran toda la vida.

Al leer la frase debajo del cielo o debajo del Sol recordamos que Salomón era un hombre probando y haciendo experimentos aparte de Dios.

⁴ Acometí grandes obras, me edifiqué casas, planté viñas para mí; 

⁵ me hice huertos y jardines, y planté en ellos toda clase de árboles frutales. 

⁶ Me hice estanques de aguas, para regar de ellos el bosque donde crecían los árboles

⁷ Compré siervos y siervas, y tuve siervos nacidos en casa. Tuve muchas más vacas y ovejas que cuantos fueron antes de mí en Jerusalén. 

Todas las obras mencionadas las había construido para su propio provecho. Algo importante a notar es que repite constantemente que todo fue para él, “me edifique, me hice, engrandecí, compre, tuve” todos estos términos nos indican que no hubo nada que lo detuviera.

⁸ Amontoné también plata y oro, y preciados tesoros dignos de reyes y de provincias. Me hice de cantores y cantoras, y de toda clase de instrumentos musicales, y gocé de los placeres de los hijos de los hombres.

La riqueza de este hombre era inmensa.  Hombres y mujeres eran reclutados para estar al servicio del rey y agradarle con su voces, a él y a sus invitados.

Los cantores referidos en el versículo podían ser de su mismo país o esclavos de naciones sojuzgadas. Tuvo a su disposición los mejores actores, actrices y músicos de la época. Salomón tuvo setecientas mujeres reinas y trescientas concubinas, y con ellas experimentó todo placer sexual.

⁹ Fui engrandecido y prosperé más que todos cuantos fueron antes de mí en Jerusalén. Además de esto, conservé conmigo mi sabiduría. 

¹⁰ No negué a mis ojos ninguna cosa que desearan, ni privé a mi corazón de placer alguno, porque mi corazón se gozaba de todo lo que hacía. Ésta fue la recompensa de todas mis fatigas.

El trabajo es el afán con el que el hombre lucha para alcanzar el gozo de esta vida; pero a fin de cuentas todo esto es temporal. Si buscamos cosas terrenales, solo encontraremos recompensa terrenal.

Salomón pudo satisfacer cualquier  cosa que deseaba su corazón, lo compraba, lo obtenía. Y cuando él observaba todo lo que había en este mundo, era consciente de que no había nada que se le pudiera negar.

¹¹ Miré luego todas las obras de mis manos y el trabajo que me tomé para hacerlas; y he aquí, todo es vanidad y aflicción de espíritu, y sin provecho debajo del sol.

Salomón considera el trabajo de sus manos, el costo y cuidado para llegar a obtener como resultado el gozo y felicidad, no encontró nada que valiera la pena. No había nada de valor en todo lo que había hecho, todo era vacío. Ninguna ventaja se halló en las cosas materiales, por más placenteras que sean.

CONCLUSION

El pecado de Salomón fue caer en la vanidad en la soberbia, los excesos y cuando se arrepiente fue que escribe este fabuloso libro de Eclesiastés para aconsejar a otros a que no siguieran su ejemplo de seguir una  vida inicua. Salomón escribe este libro como un testimonio y ejemplo de que las cosas de este mundo no son duraderas.

PASTOR ARMANDO GARCIA ULCM

 

La siguiente semana podrán ustedes leer y estudiar los versículos 12 al 26 de este magnífico libro.

También usted puede venir los jueves a las 7:00 pm a escuchar el estudio de Eclesiastés y unirse a nuestra congregación. Hable al 442-497-1360 en Querétaro, México para obtener información.

Wet Feet

Presented by Bible Gateway Retaliation has its appeal. But Jesus has a better idea. John 13 records the events of the final night before Jesus' death. He and his followers had gathered in the Upper Room for Passover. John begins his narrative with a lofty statement: "Jesus knew that the Father had given him authority over everything and that he had come from God and would return to God" (John 13:3 NLT). Jesus knew the who and why of his life. Who was he? God's Son. Why was he on earth? To serve the Father. Jesus knew his identity and authority, "so he got up from the table, took off his robe, wrapped a towel around his waist, and poured water into a basin. Then he began to wash the disciples' feet and to wipe them with the towel he had around him" (John 13:4–5NLT). Jesus -- CEO, head coach, king of the world, sovereign of the seas -- washed feet. Even Judas. The lying, conniving, greedy rat who sold Jesus down the river for a pocket of cash. Jesus won't wash his feet, will he? Sure hope not. If he washes the feet of his Judas, you will have to wash the feet of yours. Your betrayer. That ne'er-do-well, that good-for-nothing villain. Jesus' Judas walked away with thirty pieces of silver. Your Judas walked away with your virginity, security, spouse, job, child-hood, retirement, investments. You expect me to wash his feet and let him go? Most people don't want to. They use the villain’s photo as a dart target. Their Vesuvius blows up every now and again, sending hate airborne, polluting and stinking the world. Most people keep a pot of anger on low boil. But you aren't "most people." Grace has happened to you. Look at your feet. They are wet, grace soaked. Your toes and arches and heels have felt the cool basin of God's grace. Jesus has washed the grimiest parts of your life. He didn't bypass you and carry the basin toward someone else. If grace were a wheat field, he's bequeathed you the state of Kansas. Can't you share your grace with others? "Since I, the Lord and Teacher, have washed your feet, you ought to wash each other's feet. I have given you an example to follow. Do as I have done to you" (John 13:14–15 NLT). To accept grace is to accept the vow to give it.

Continuación del Capítulo 2 del Libro de Efesios Versículos 6 al 22.

Preparado por el Pastor Armando García ULCM

Muchas gracias por continuar con nosotros en el estudio de Efesios 2. Están ustedes invitados a escuchar este estudio en vivo en ULC Alpha & Omega en la ciudad de Querétaro, México. Pueden hablar al teléfono en Querétaro, México para más información. El número es: 442-497-1360.

El estudio en esta ocasión son a partir del versículo 6 hasta el final del capítulo.

⁶ Y en unión con Cristo Jesús, Dios nos resucitó y nos hizo sentar con él en las regiones celestiales,

⁷ para mostrar en los tiempos venideros la incomparable riqueza de su gracia, que por su bondad derramó sobre nosotros en Cristo Jesús.

⁸ Porque por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; esto no procede de ustedes, sino que es el regalo de Dios,

⁹ no por obras, para que nadie se *jacte.

¹⁰ Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos en práctica.

Unidad en Cristo

¹¹ Por lo tanto, recuerden ustedes los *gentiles de nacimiento —los que son llamados «incircuncisos» por aquellos que se llaman «de la *circuncisión», la cual se hace en el cuerpo por mano humana—,

¹² recuerden que en ese entonces ustedes estaban separados de Cristo, excluidos de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.

¹³ Pero ahora en Cristo Jesús, a ustedes que antes estaban lejos, Dios los ha acercado mediante la sangre de Cristo.
¹⁴ Porque Cristo es nuestra paz: de los dos pueblos ha hecho uno solo, derribando mediante su sacrificio^[b] el muro de enemistad que nos separaba,

¹⁵ pues anuló la ley con sus mandamientos y requisitos. Esto lo hizo para crear en sí mismo de los dos pueblos una nueva *humanidad al hacer la paz,

¹⁶ para reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo mediante la cruz, por la que dio muerte a la enemistad.

¹⁷ Él vino y proclamó paz a ustedes que estaban lejos y paz a los que estaban cerca.

¹⁸ Pues por medio de él tenemos acceso al Padre por un mismo Espíritu.
¹⁹ Por lo tanto, ustedes ya no son extraños ni extranjeros, sino conciudadanos de los *santos y miembros de la familia de Dios,

²⁰ edificados sobre el fundamento de los apóstoles y los profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular.

²¹ En él todo el edificio, bien armado, se va levantando para llegar a ser un templo santo en el Señor.

²² En él también ustedes son edificados juntamente para ser morada de Dios por su Espíritu.

Entremos a profundidad al estudio del Capítulo 2

⁶ Y en unión con Cristo Jesús, Dios nos resucitó y nos hizo sentar con él en las regiones celestiales,

Dios nos ha resucitado juntamente con Jesús. Cristo en una resurrección literal, y nosotros en una resurrección simbólica, figurativa al nacer de nuevo en vida terrenal dejando nuestra vida pecaminosa en el pasado, siendo esto por medio del bautismo.

En Romanos 6:4-5; leemos:

 porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.

⁵ Si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección;

Y es así que Dios nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús—siendo una referencia al reino de Cristo al cual hemos sido trasladados por medio de la salvación, la gracia y la Fe por medio de Dios y por medio de la obediencia a su palabra.

Más sobre esto último lo podemos leer en Colosenses 1:13:

Él nos ha librado del poder de las tinieblas y nos ha trasladado al reino de su amado Hijo,

Ahora somos miembros de ese reino, el cual es la Iglesia. Los cristianos viven sus vidas en la tierra, no como si viviesen en el mundo, sino como si viviesen en Cristo.

Mas sobre eso leyendo 1 Juan 2:17

Y el mundo pasa, y sus deseos, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.

⁷ para mostrar en los tiempos venideros la incomparable riqueza de su gracia, que por su bondad derramó sobre nosotros en Cristo Jesús.

La Bondad de Dios se mira no sólo en aquellos tiempos, sino que también se manifiesta actualmente cuando la persona obedece su voluntad.

Y más explícito en los siguientes dos versículos.

⁸ Porque por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; esto no procede de ustedes, sino que es el regalo de Dios,

⁹ no por obras, para que nadie se *jacte.

Los seres humanos son salvos por medio de la gracia que Dios extiende a todo mundo, y también somos salvos por medio de nuestra respuesta a esa gracia, la cual se llama “Fe”, nuestra obediencia a esa gracia por la cual somos salvos.

Pablo enfatiza lo que en otros pasajes de la Biblia enseña. La salvación no es por

obras, o méritos que el hombre pueda hacer para obtenerla. Muchos trataban de obtener la salvación, justificación por medio de las obras, pero Pablo dice esa no es la manera de hacerlo.

El tema de la gracia es profundo. Se puede llevar muchas horas de estudio. Hay religiones que pregonan que llegar al cielo es haciendo buenas obras, portarse bien y en muchas ocasiones sin la necesidad de nacer de nuevo en Cristo Jesús. En esas iglesias hay una severa ausencia de la gracia de Dios. Frecuentemente tienen un legalismo riguroso, inflexible y severo que no deja lugar al arrepentimiento y a la restauración del alma de los integrantes de su iglesia.

Necesitamos la gracia de Dios en nuestras vidas. La necesitamos diariamente. Somos salvos por ella y la experimentamos en forma personal. Leamos los siguientes pasajes en el Libro de Gálatas:

Gálatas 2:16

sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la Ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la Ley, por cuanto por las obras de la Ley nadie será justificado.

Gálatas 3:11

Y que por la Ley nadie se justifica ante Dios es evidente, porque «el justo por la fe vivirá».

Por lo tanto, la salvación se extiende al hombre por medio de la gracia de Dios y por medio de la obediencia del hombre a los mandamientos de Dios. Si la salvación se pudiera obtener por medio de méritos, entonces hubiera espacio para gloriarse.

La salvación del hombre es un regalo que Dios ofrece al pecador, pues es don de

Dios, leamos Romanos 3:24.

y son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús,

Continuemos con el siguiente versículo:

¹⁰ Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos en práctica.

Aquellos que antes estaban muertos espiritualmente, se les han dado vida eterna juntamente con Cristo. Por lo tanto, como nuevas criaturas en Cristo, ahora hacemos las cosas que agradan a Dios.

Mucha gente me ha dicho, ´yo me porto bien’, ‘participo en eventos de la iglesia’, ‘ayudo a los necesitados’. Mi comentario es que todo eso es bueno, pero hay que ser salvos primero, luego empezar una vida nueva en Cristo, dejando atrás la vida pecaminosa, ser bautizados en el Espíritu Santo y ya en la vida nueva, hacer las cosas buenas que nos marcaran una nueva vida y un caminar al lado de Jesucristo. Es el deseo de Dios que andemos en esas buenas obras las cuales él preparó de antemano.

Repase lo que expliqué en el Capítulo 1 versículo 4 de que Dios aparta del pecado a toda aquella persona que nace de nuevo y camina con Cristo en el mundo. Para ese propósito hemos sido creados, para traer honra y gloria a Dios.

Muchos escogen no vivir sus vidas conforme a este propósito, pero los que viven sus vidas de acuerdo a lo que este verso enseña, ellos son los que dan evidencia de que viven para Cristo.

¹¹ Por lo tanto, recuerden ustedes los *gentiles de nacimiento —los que son llamados «incircuncisos» por aquellos que se llaman «de la *circuncisión», la cual se hace en el cuerpo por mano humana—,

La palabra “Gentiles” –lo no judíos- en el lenguaje hebreo, como el griego también significa “Naciones” y los Judíos se referían a las naciones menos la de ellos.

Estos eran llamados circuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne. Es como el término que usamos de una persona que no ha sido bautizada, esa persona no es miembro de la familia de Dios.

Los gentiles eran llamados incircuncisos no podían gozar de los derechos de los judíos, ya que no habían pasado por ese proceso. Este término de incircuncisos era un término de reproche en aquellos tiempos. La llamada circuncisión hecha con mano en la carne se refiere al rito externo de la circuncisión que consiste en un rito judío que hace una incisión en el prepucio del órgano genital masculino, por lo general en el octavo día después del nacimiento. Significa la relación de pacto entre Dios y su pueblo la cual hizo Dios con Abraham.

Génesis 17:9-14

Dijo de nuevo Dios a Abraham:

—En cuanto a ti, guardarás mi pacto, tú y tu descendencia después de ti de generación en generación. ¹⁰ Éste es mi pacto, que guardaréis entre mí y vosotros y tu descendencia después de ti: Todo varón de entre vosotros será circuncidado. ¹¹ Circuncidaréis la carne de vuestro prepucio, y será por señal del pacto entre mí y vosotros. ¹² A los ocho días de edad será circuncidado todo varón entre vosotros, de generación en generación, tanto el nacido en casa como el comprado por dinero a cualquier extranjero que no sea de tu linaje.¹³ Debe ser circuncidado el nacido en tu casa y el comprado por tu dinero, de modo que mi pacto esté en vuestra carne por pacto perpetuo. ¹⁴ El incircunciso, aquel a quien no se le haya cortado la carne del prepucio, será eliminado de su pueblo por haber violado mi pacto.

Los judíos llevaban en ellos una marca que los reconocía como el pueblo de Dios. La persona no circuncidada no tenía relación con Dios ni tenía derecho a las bendiciones de Dios.

Hoy en el Nuevo Testamento la circuncisión ya no es nada sino la fe que obra y el amor en cada creyente.

Gálatas 5:6

porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor.

Muchas veces a través de nuestro testimonio ante una congregación o en un servicio o en algún estudio, es propio acordarnos de cómo éramos antes, para que humildemente reconozcamos lo que Dios bastante ha hecho por nosotros sacándonos de ese mundo pecaminoso donde vivíamos y poniéndonos en el reino de su Hijo amado.

Colosenses 1:13-14

 Él nos ha librado del poder de las tinieblas y nos ha trasladado al reino de su amado Hijo, ¹⁴ en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados.

Pablo invita a estos cristianos a que se acuerden de su pasada manera de vivir y de lo que eran antes de llegar a ser cristianos bajo el dominio y apetitos de la carne que iban en contra de la voluntad de Dios. Y ahora gozan de las bendiciones en Cristo Jesús.

Repase usted el Capítulo 1, versículo 3 de este estudio del Capítulo 2 de Efesios.   

Sigamos con el estudio.

¹² recuerden que en ese entonces ustedes estaban separados de Cristo, excluidos de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.

Pablo nuevamente hace énfasis en la condición triste que estos efesios se encontraban antes de Cristo.  No tenían vida, no tenían verdad, y no tenían ningún camino a la esperanza. Estaban sin bendición ya que las bendiciones están en Cristo.

El ser excluido de la ciudadanía de Israel, se refiere a que no eran judíos y por lo tanto, no podían gozar de los derechos que los judíos tenían.  Los Gentiles por naturaleza eran idolatras, y no adoraban a Dios, como los judíos lo hacían, y dado a que no eran del pueblo de Dios no podía gozar de la bendición de tener a Dios con ellos. Todo esto les pasaba porque no tenían a Cristo con ellos.

¹³ Pero ahora en Cristo Jesús, a ustedes que antes estaban lejos, Dios los ha acercado mediante la sangre de Cristo.

El apóstol Pablo dirige un pensamiento a la verdad que está en Cristo Jesús. ‘Ustedes que antes estaban lejos’ se refiere a los gentiles que estaban lejos de Cristo, de la esperanza y de Dios. Y en un sentido, también estaban lejos geográficamente de Palestina, el centro de la verdadera religión. Palestina fue escogida providencialmente como el hogar de los escogidos de Dios, ya que estaba en un lugar central entre Europa, Asia y África. Pero las naciones estaban muy lejas de la región de Palestina hasta el punto que no tenía una vida como la de los judíos.

¹⁴ Porque Cristo es nuestra paz: de los dos pueblos ha hecho uno solo, derribando mediante su sacrificio el muro de enemistad que nos separaba,

¹⁵ pues anuló la ley con sus mandamientos y requisitos. Esto lo hizo para crear en sí mismo de los dos pueblos una nueva *humanidad al hacer la paz,

¹⁶ para reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo mediante la cruz, por la que dio muerte a la enemistad.

¹⁷ Él vino y proclamó paz a ustedes que estaban lejos y paz a los que estaban cerca.

Cristo abolió la ley de Moisés por medio de Su muerte en la cruz para poder reconciliar las enemistades de ambos pueblos: Judíos y Gentiles. Todo esto se llevó a cabo para un propósito, reconciliar a los judíos y gentiles en un solo cuerpo, la Iglesia, y de esta manera poder crear paz en ellos. Dios por medio de Cristo hizo y continua haciendo que todo esto sea posible.

¹⁸ Pues por medio de él tenemos acceso al Padre por un mismo Espíritu.

Por medio de la cruz de Jesús y ese sacrificio que hizo por toda la humanidad ahora todos Judíos y Gentiles tenemos acceso al Padre por un mismo Espíritu. Aquí podemos ver como los tres están envueltos en nuestra salvación: Dios, Cristo y Espíritu Santo.

Lean en este blog el primer Capítulo de Efesios versículo 1:13-14: Por medio de ese Espíritu somos reconocidos como hijos de Dios.

Otra bendición que gozamos en Cristo—el acceso al Padre por medio del Espíritu

y por medio del Sacrificio que Cristo hizo por el mundo. Vea en este blog el Capítulo 1 de Efesios versículo 3.

¹⁹ Por lo tanto, ustedes ya no son extraños ni extranjeros, sino conciudadanos de los *santos y miembros de la familia de Dios,

En su único cuerpo, la Iglesia, todos los miembros son santos en la familia de Dios.

²⁰ edificados sobre el fundamento de los apóstoles y los profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular.

Lo más importante de Cristo quien es la principal piedra angular, lo cual significa que Cristo es esa piedra importante en la fundación del edificio que es la Iglesia. Sin esa piedra el edificio no está completo.

²¹ En él todo el edificio, bien armado, se va levantando para llegar a ser un templo santo en el Señor.

Pablo describe a los creyentes como un edificio espiritual. Este edificio crece y crece por medio de más miembros que Dios añade a ese edificio el cual viene a ser un templo santo en el Señor.

²² En él también ustedes son edificados juntamente para ser morada de Dios por su Espíritu.

Nosotros los cristianos somos el templo donde mora Dios por medio del Espíritu que está en nuestro corazón. Por esto es de suma importancia que nos mantengamos alejados del pecado, para que Dios siempre more en nuestros corazones.

El que destruya el templo de Dios, invita destrucción a su vida de acuerdo a lo

que Pablo enseña en 1 Corintos 3:16-17

¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruyere el templo de Dios,

Dios le destruirá a él; Porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo

Es”.

Leamos también  1 Pedro  2:5

Vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo

CONCLUSION:

Hay que alejarnos de nuestro pasado pecaminoso. Vivir bajo la guía del Espíritu Santo es la opción que tenemos para poder vivir eternamente en Cristo Jesús.

Gracias por estudiar el final del Capítulo 2 del Libro de Efesios. La semana que entra continuaremos con el Capítulo 3 de este fabuloso manual para llevar una vida cristiana.

Pastor Armando García ULCM

Está usted invitado a escuchar en vivo a las 10:00 am el servicio dominical de la Epístola de Efesios que se realiza en la ciudad de Querétaro, México. Para más información llame al 442-497-1360.

Pope Says Climate Change is Real, and it’s Our Fault

Pope Francis, in being so outspoken against climate change, has become a prominent liberal voice by Admin: Universal Life Church Monastery Pope Francis recently released his encyclical, the open letter titled “Laudato Si” and subtitled “On Care For Our Common Home.” As expected, the 187 page document is a call for a major shift in cultural perspectives on environmental awareness. What's surprising is the encyclical's strong and varied language on the matter. In short, it makes plain Pope Francis's belief that climate change is real and that humans are responsible for it. To be sure, climate change isn't the encyclical's only concern. Rather, the letter is an indictment of many things that Pope Francis thinks of as harmful habits of the modern era. In the letter, he not only decries the lack of environmental stewardship practiced by modern people, but also the wastefulness of modern economies and the thoughtless way that many modern people use technology. The language of the letter is a passionate mix of religious entreaties and, perhaps most surprisingly, scientific reasoning. The pope specifically calls on people of faith and people of science to work together, even those for whom those two concepts rarely interact. Pope Francis demonstrates that he is conversant in the chemistry of carbon emissions and the biology of how pollution impacts health. His use of such terminology also implicitly pulls the often science-averse Catholic Church into a shared conversation with climate scientists and scientifically educated laypeople. Environmental stewardship is just one aspect of the encyclical. Arguably, more of the large document's overall word count is devoted to the larger topic of social justice. Pope Francis uses secular phrasing in some sections, outright denouncing major corporations for their roles in the creation of wealth inequality and horrible living and working conditions for people in the developing world. The pope also appeals to religious reasoning, devoting an entire chapter to Catholic justifications for his secularly worded concerns in previous chapters. He connects Mary, Mother of Jesus to the Christian obligation of tending to the least fortunate among us, saying, “Just as her pierced heart mourned the death of Jesus, so now she grieves for the sufferings of the crucified poor and for the creatures of this world laid waste by human power.” Later, he says of St. Joseph, “The Gospel presents Joseph as a just man, hard-working and strong. But he also shows great tenderness, which is not a mark of the weak but of those who are genuinely strong, fully aware of reality and ready to love and serve in humility. That is why he was proclaimed custodian of the universal Church.” The entirety of “Laudato Si” is available online at the Vatican website, both in Web and PDF. Pope Francis invites all living people to enter the conversation started in this encyclical, so share your thoughts with us here. Do you agree with Pope Francis about environmental stewardship and social justice?

Estudio de Efesios 2:1-5

Estudio Preparado por Armando García ULCM

El Apóstol Pablo compara lo que fuimos en la naturaleza, con lo que somos por la gracia de Dios, dice que  estamos hechos para buenas obras y así acercarnos a Cristo, y que ya no debemos vivir como gentiles o extranjeros, como en tiempos pasados, sino convirtiéndonos en  santos formando parte de la gran familia de Dios.

La vida en Cristo

Leamos los primeros cinco versículos de este capítulo.

¹ En otro tiempo ustedes estaban muertos en sus transgresiones y pecados,

² en los cuales andaban conforme a los poderes de este mundo. Se conducían según el que gobierna las tinieblas, según el espíritu que ahora ejerce su poder en los que viven en la desobediencia.

³ En ese tiempo también todos nosotros vivíamos como ellos, impulsados por nuestros deseos pecaminosos, siguiendo nuestra propia voluntad y nuestros propósitos. ^[a] Como los demás, éramos por naturaleza objeto de la ira de Dios.

⁴ Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor por nosotros,

⁵ nos dio vida con Cristo, aun cuando estábamos muertos en pecados. ¡Por gracia ustedes han sido salvados!

El problema que la humanidad ha tenido, es el pecado. Un problema fundamental de todos como raza humana. Pero, este problema tiene solución, y la solución a este problema se resume en una sola palabra ‘Gracia’. Que es el favor inmerecido que Jesús nos ha dado al limpiar nuestros pecados con su sangre. Solamente SU Gracia constituye la causa para la redención de la raza humana. La palabra ‘redención’ es lo que Jesucristo hizo del género humano por medio de su pasión y muerte. Sin la gracia de Dios el ser humano está perdido y sin esperanza.

EFESIOS 2

¹ En otro tiempo ustedes estaban muertos en sus transgresiones y pecados,

La condición antigua del pecador que ahora tiene vida es pintada con un tono oscuro. Mientras la vida de los pecadores externa continúa, la vida interna está vacía. La muerte espiritual es una separación del espíritu humano del hombre y de Dios. El espíritu humano está separado de Dios por causa del pecado.

Isaías 59:1-2

La mano del Señor no se ha acortado para salvar;
Ni Su oído se ha endurecido para oír.
² Pero las iniquidades de ustedes han hecho separación entre ustedes y su Dios,
Y los pecados le han hecho esconder Su rostro^[a] para no escucharlos.

Notas:

a.    Isaías 59:2 Así en algunas versiones antiguas; en el T.M., el rostro

Dios nos ha dado vida a nosotros cuando estábamos muertos en nuestros delitos y pecados.

Colosenses 2:13

Y cuando ustedes estaban muertos en (por causa de) sus delitos y en la incircuncisión de su carne, Dios les dio vida juntamente con Cristo, habiéndonos^[a] perdonado todos los delitos,

Notas:

a.    Colosenses 2:13 Otras versiones dicen: habiéndoles

De acuerdo a 1 Juan 3:4 el pecado es violar la ley de Dios.

Todo el que practica el pecado, practica también la infracción de la ley^[a], pues^[b] el pecado es infracción de la ley^[c].

Notas:

a.    1 Juan 3:4 O iniquidad

b.   1 Juan 3:4 Literalmente: y

c.    1 Juan 3:4 O iniquidad

Cada persona que permanece en el pecado es descrita como una persona muerta. La bendición espiritual que encontramos en Cristo es: VIDA ETERNA

² en los cuales andaban conforme a los poderes de este mundo. Se conducían según el que gobierna las tinieblas, según el espíritu que ahora ejerce su poder en los que viven en la desobediencia.

Pablo recuerda el andar de los cristianos en Éfeso antes de conocer el Evangelio. Les recuerda que antes andaban en delitos y pecados, siguiendo la corriente de este mundo, lo cual significa que sus vidas estaban consagradas para los deseos mundanos, haciendo cosas no conforme a la voluntad de Dios.

 Romanos 13:14

Antes bien, vístanse del Señor Jesucristo, y no piensen en proveer para las lujurias de la carne.

Cuando se refiere al que ‘gobierna las tinieblas’, en otras versiones bíblicas se hable del ‘príncipe de la potestad del aire’: Satanás.

Pero les hace ver que eso era antes porque ahora son nueva criatura en Jesucristo. Han sido lavados, tanto santificados como justificados de su antigua vida pecadora.

³ En ese tiempo también todos nosotros vivíamos como ellos, impulsados por nuestros deseos pecaminosos, siguiendo nuestra propia voluntad y nuestros propósitos. ^[a] Como los demás, éramos por naturaleza objeto de la ira de Dios.

Pablo se incluye en la lista de quienes andaban antes en los deseos de la carne y sin hacer la voluntad de Dios.

Mateo 26:41

Velen y oren para que no entren en tentación; el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil.”

La frase de ‘éramos por naturaleza objeto de la ira de Dios’, describe una acción o habito que se practica por costumbre. Eran hijos de ira dado a que sus prácticas causaban que Dios se disgustara con ellos.

Nota:

1. Efesios 2:3 impulsados — propósitos. Lit. en los deseos de nuestra *carne, haciendo la voluntad de la carne y los pensamientos.

⁴ Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor por nosotros,

⁵ nos dio vida con Cristo, aun cuando estábamos muertos en pecados. ¡Por gracia ustedes han sido salvados!

Aquí Pablo describe el amor de Dios para todos.

Romanos 5:8

Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.

¿Cómo muestra Dios Su amor para con nosotros? En que aun estando muertos nos da vida juntamente con Cristo. Cuando algo está muerto, ya no hay esperanza, ya no hay remedio; pero, para Dios no hay nada imposible y con su poder nos dio vida a nosotros juntamente con Cristo, ¿Cómo sucede esto? Por medio del bautismo.

Gálatas 3:27

Porque todos los que fueron bautizados en Cristo, de Cristo se han revestido.

Pablo nos enseña que es por medio del favor [GRACIA] de Dios y su misericordia es como somos salvos.

CONCLUSION

La Iglesia es el único cuerpo de Cristo donde ambos judíos y gentiles [LOS NO JUDIOS]  son reconciliados con Dios, por medio de Cristo. La Iglesia es la familia de Dios, el templo de Dios. Y a través de CRISTO encontraremos vida eterna:

“Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en Mí, aunque muera, vivirá,

Juan 11:25

Gracias por leer y estudiar los primeros cinco versículos de este segundo capítulo del Libro de Efesios. Continuaremos la semana que entra con este fabuloso manual para llevar una vida cristiana.

PASTOR ARMANDO GARCIA ULCM

Está usted invitado a escuchar en vivo a las 10:00 am el servicio dominical de la Epístola de Efesios que se realiza en la ciudad de Querétaro, México. Para más información llame al 442-497-1360.