Estudio del libro de Efesios Capitulo 4. Preparado por el Pastor Armando García ULCM

Con la conclusión del Capítulo 3 en el año 2015 en Querétaro, México dimos por terminado la sección doctrinal del Libro de Efesios. Ahora, ya instalados en la ciudad de Laredo, TX,  continuamos con el Capítulo 4, en donde aprenderemos varios principios que nos ayudaran a poder tener una vida exitosa en Cristo.

Él capítulo 4 nos enseña en sus primeros 16 versículos como debemos ajustar nuestra nueva vida en Cristo. En los versículos del 17 al 32 Pablo menciona varios de puntos a considerar para  poner en práctica todo lo aprendido: Una unidad en Un cuerpo, un Espíritu, un Señor, una fe, un bautismo, una esperanza, un Dios y Padre de todos.

También Pablo enseña sobre cómo debemos enfrentar la mentira, el enojo, el robo, las palabras deshonestas, las amarguras, las iras, las griterías, la maledicencia y toda malicia. Nuestra responsabilidad de los unos hacia los otros.

Para ilustrarnos sobre esto, leamos Santiago 1:19-27.

19 Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse;
20 porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios.
21 Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas.
22 Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos.
23 Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, éste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural.
24 Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida cómo era.
25 Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace.
26 Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino que engaña su corazón, la religión del tal es vana.
27 La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.

Entremos en el estudio de los primeros seis versículos del Capítulo 4 de Efesios

¹ Por eso yo, que estoy preso por la causa del Señor, les ruego que vivan de una manera digna del llamamiento que han recibido,

² siempre humildes y amables, pacientes, tolerantes unos con otros en amor.

³ Esfuércense por mantener la unidad del Espíritu mediante el vínculo de la paz.

⁴ Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como también fueron llamados a una sola esperanza;

⁵ un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo;

⁶ un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos y por medio de todos y en todos.

ANÁLISIS

 1 “Yo pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que fuisteis llamados.”

1. Nuevamente entramos a Pablo como prisionero de Jesús, así como lo había

mencionado en otros pasajes de (Efesios 3:1; 4:1; 6:20)

2. La palabra “Preso” viene del griego (Desmios) y significa: Cautivo, En cadenas, Prisionero.

3. Mientras Pablo se encuentra en la cárcel prisionero por ser un servidor de Cristo por el Evangelio, les ruega (parakaleo), les implora, les invita, invoca, exhorta, a los cristianos que están en Éfeso a que “Anden” (peripateo) lo cual significa vivir, comportarse, seguir, estar ocupado, conforme a la vocación con la cual fueron llamados.

4. Los cristianos han sido llamados de Dios por medio del Evangelio (2 Tesalonicenses. 2:14), cuando lo obedecen, es entonces cuando son llamados.

5. Y cuando obedecen al Evangelio tienen una responsabilidad de vivir sus vidas conforme a lo que Dios enseña en el Evangelio. (Romanos. 6:4)

6. Hemos sido llamados para andar en vida nueva, siempre siguiendo los pasos de Jesús (1 Pedro 2:21; Juan. 13:15)

7. La palabra “Vocación” viene de la palabra griega (klesis) y significa:

Llamamiento, una invitación, y se usa de la invitación divina que Dios hace a los

hombres para que abracemos la salvación que Dios nos ofrece.

8. Por lo tanto, aunque el apóstol está en la cárcel, aun así, los exhorta a que se comporten dé tal manera que traigan honra y gloria a Dios.

2 “Con toda humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia los unos a los otros en amor.”

1.    El apóstol menciona ciertas actitudes esenciales que podrán contribuir para la auténtica unidad del cuerpo de Cristo que es la Iglesia.                                                                                   2. Estas Actitudes son la Humildad, la mansedumbre, soportarnos con paciencia en amor.                                                                                                          3. Humildad (tapeinophrosune) de mente, y describe aquello que es bajo, y que no se levanta mucho de la tierra. Un Cristiano humilde nunca se considerará a sí mismo superior que los demás, sino que pondrá en práctica Filipenses 2:3

“Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a el mismo.”  

4. Mansedumbre (prautes) da la idea de una persona que acepta los consejos que se le dan sin poner resistencia a ellos, una persona que posee una actitud alejada de la violencia.                                                                                                                                 5. Estos son factores de suma importancia, si es que queremos guardar la unidad, y si es que queremos manifestar que vivimos nuestras vidas conforme al llamamiento con el cual fuimos llamados.                                                                                                                         6. Cristo nos enseña mucho en cuanto a la humildad, y el apóstol nos enseña en cuanto a esa humildad y mansedumbre.

3 “Solícitos en guardar la unidad del Espíritu en él vinculo de la paz;”

1. Pablo les exhorta a que guarden esa unidad del Espíritu con tales actitudes como

las que muestra en el verso 2.

2. La palabra “Solícitos” (Spoudazo) y da la idea de esforzarse a lo máximo, de

estar prontos para llevar a cabo lo que se pide, diligencia, dar lo mejor de uno.

3. Esta es la misma palabra que encontramos en 2 Ti. 2:15 “Procura” (spoudazon)

4. Ellos deberían de tratar a lo máximo el guardar esa unidad que Dios requiere en la

Iglesia.

5. La palabra “Vinculo” (sundesmos) y significa unir, un ligamento, unido en

principio.

6. Cuando llevamos esto a cabo, entonces esto nos ayudará a promover la paz en el

cuerpo de Cristo.

7. La Iglesia del Señor debe de siempre estar solicita para guardar la unidad que

producirá paz en nosotros.

⁴ Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como también fueron llamados a una sola esperanza;

⁵ un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo;

⁶ un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos y por medio de todos y en todos.

 “Un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; un Señor, una Fe, un Bautismo, Un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos y en todos.”

1. Aquí encontramos los factores importantes que constituyen a la unidad en el área

de la religión.

2. Los siete unos de Efesios, ¿Cuántos pueden decirlos de memoria?

3. Debemos de recordar que el deseo de Dios y de nuestro Señor Jesucristo es de que

estemos unidos y que seamos uno en el Señor.

a.    Juan. 17:20-23  nos habla en cuanto a la unidad que Cristo quiere.

4. El apóstol Pablo menciona cuales son esos factores:

5. Un Cuerpo (Soma) Solamente existe un cuerpo, y ese cuerpo es la Iglesia y esta

idea se encuentra en varias cartas del apóstol Pablo (Efesios. 2:16; 4:4; Colosenses. 3:15; 1 Corintios. 12:20; 12:13; Colosenses. 1:18)

a. Este punto de un Cuerpo es de suma importancia entenderlo, especialmente cuando hablamos de la Iglesia del Señor—Solamente hay una Iglesia de Cristo, aunque existan muchas iglesias en diferentes ciudades del mundo, el cuerpo sigue siendo el mismo.

b. Una sola Iglesia debe ser nuestra base para la unidad—No puede haber unidad cuando hay muchas Iglesias con diferentes nombres, formas de adoración y organización.

c. La Biblia sólo habla de un cuerpo y ese cuerpo es la Iglesia de Cristo.

d. Muchos hoy en día tienen problemas para entender este principio de la

unidad.

6. Un Espíritu (pneuma) El Espíritu es lo que mantiene activo el cuerpo. Es uno de

los miembros de la deidad (Dios, Hijo, Espíritu Santo) El Espíritu Santo fue el

que recordó todas las cosas a los apóstoles, y los guio a toda la verdad (Juan. 16:13,

26)

a. El Espíritu también fue el que inspiró a los santos hombres de Dios a escribir las Sagradas Escrituras (2 Pedro. 1:20-21)

b. Los cristianos son los que poseen el Espíritu Santo en ellos, el cual trabaja

por medio de las Escrituras, la Palabra de Dios (Hechos. 2:38; Efesios. 1:13-14; 1

Corintios. 6:19-20)

c. Pero, El Espíritu no trabaja como trabajaba en aquellos tiempos cuando la

Iglesia estaba en su infancia, con los milagros y grandes señales que se hacían, según las escrituras estos poderes cesaron cuando recibimos la palabra de Dios completa (1 Corintios. 13:9-10)

7. La Iglesia es el templo—Una habitación de Dios en el Espíritu (Efesios. 2:22)

8. Una Esperanza (elpis) Expectación, confianza.

a. Cada cristiano tiene esta esperanza de que algún día Cristo vendrá por nosotros (Filipenses. 3:20) y que recibiremos la corona de vida (2 Timoteo. 4:7-8) que es la vida eterna.

b. La Esperanza de muchos es diferente de la que nosotros tenemos.

c. Muchos tienen esperanza de que algún día serán ricos materialmente, más los cristianos fieles no piensan de esta manera, ya que nuestra esperanza es

la vida eterna (Tito 1:2)

d. Como cristianos somos salvos por Esperanza (Romanos. 8:24)

9. Un Señor (kurios) Autoridad suprema, controlador, un título de respeto.

a. Como cristianos tenemos un Señor, el cual es nuestra autoridad ya que él

tiene toda la autoridad (Mateo. 28:18; Colosesces. 1:18; Efesios. 1:22-23; 1 Corintios. 8:6)

b. Al resucitar Cristo es proclamado Señor y Cristo (Hechos. 2:36)

c. Un Señor implica unidad en la autoridad, y como cristianos hacemos lo que él nos manda (Juan. 14:15)

d. Como Señor, también es nuestro salvador (Juan. 14:6; Hechos. 4:12; 1 Tito. 2:5)

e. Los Apóstoles predicaban a Cristo como Señor (2 Corintios. 4:5)

f. En aquel día toda lengua confesará que Jesús es el Señor (Filipenses. 2:11), aun los que no consideran a Jesús como Señor lo confesaran como Señor.

g. Muchos cristianos del primer siglo perdieron sus vidas por que no quisieron llamarle Señor al Emperador Cesar sino sólo a Cristo.

h. No todos lo que reconocen a Jesús como Señor serán salvos, ya que no lo hacen de corazón (Mateo. 7:21; Lucas. 6:46)

10. Una Fe (pistis) Una sola doctrina, un cuerpo de enseñanza, una sola creencia, una sola verdad, un solo Evangelio.

a. En el mundo religioso existen muchas creencias, muchas fe, pero en la

Iglesia del Señor, sólo existe una creencia, una sola fe.

b. Como Cristianos debemos de contender ardientemente por esa fe (Judas 3)

c. Predicar otra fe, es invitar destrucción divina sobre esa persona (Gálatas. 1:6-9)

d. En la “FE” se encuentra la unidad de creencia y práctica.

e. Si no se comparte la misma creencia y la misma práctica no puede haber unidad, y es por esto que Pablo amonesta a los cristianos en Corinto a que hablen la misma cosa (1 Corintios. 1:10-13)

11. Un Bautismo (baptisma) Sumergir, una práctica.

a. El Señor sólo autoriza un solo bautismo, y ese bautismo es el que

encontramos en Mateo. 28:19-10; Marcos. 16:16

b. Practicar otros bautismos es ir en contra de lo que explícitamente está enseñado en las Escrituras.

c. Esta práctica del bautismo es practicado en agua para sumergir a la persona como la palabra bautismo lo denota (Juan. 3:23; Mateo. 3:6; Hechos. 8:35-

37; Colosenses. 2:12; Romanos. 6:4-5)

d. La práctica del bautismo es para obtener el perdón de pecados y no porque ya lo haya obtenido (Hechos 2:38; 22:16)

e. Hacerlo de otra manera es ir nuevamente en contra de las enseñanzas bíblicas.

f. Es por esto también que no hay unidad en los grupos religiosos ya que ellos predican diferentes bautismos, con diferentes propósitos y no un solo bautismo como lo enseña la Biblia.

12. Un Dios y Padre (theos, pater) ser supremo, un ser divino.

a. Solamente existe un Dios y no muchos dioses.

b. Nuevamente aquí en esta creencia es donde muchos difieren.

c. Para los Testigos de Jehová creen que Jesús era un Dios. Pero la Biblia dice que sólo hay un Dios.

d. Los cristianos reconocen solamente un Dios, el cual fue el creador de los cielos y de la tierra (Génesis. 1:1) y él es nuestro Padre en Su familia de creyentes.

e. Decir que hay otros dioses es contradecir lo que la Biblia enseña

f. Ese Dios fue el que nos amó y envió a Su único Hijo para que muriera por nosotros (Juan. 3:16).

g. Ese Dios fue el que nos amó, aun cuando éramos pecadores (Efesios. 2:1, 4-5;

Romanos. 5:8)

h. Dios se merece toda la honra y la gloria por su majestad y poder sobre la tierra.

i. Su poder se manifiesta en todas partes ya que Dios esta sobe todos, y por todos y en todos—Poder infinito.

j. Este es el propósito eterno de Dios que hayan solamente un Cuerpo, un

Espíritu, una Esperanza, una Señor, una Fe, un Bautismo, un Dios y Padre.

CONTINUARÁ

PORTADA ALPHA & OMEGA MAGAZINE 2017 ISSUE # 6

Clases de Teatro Cristiano en Laredo, Texas

Clases de Teología en Laredo, Texas

ULC CHURCH AUTHORIZATION LETTER

CUANDO DIOS TE CONFIRMA SUS PALABRAS

Por José Alfredo Liévano

“Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino”

Salmo 119:105

Cuando Dios te confirma sus palabras adquieres la firme determinación para proceder con docilidad de acuerdo a sus indicaciones y de consagrarte a sus propósitos.

Cuando Dios te confirma sus palabras adquieres la certeza que toda ira encajando de manera sincronizada a medida que avances en fe y obediencia.

Cuando Dios te confirma sus Palabras tienes la convicción que él tiene el control de todos tus acontecimientos aunque no los entiendas o aceptes.

Cuando Dios te confirma sus Palabras tienes la convicción que sus promesas y acciones no defraudan jamás. 

Pídele a Dios que te de la capacidad de digerir sus Palabras para escuchar sus confirmaciones en medio de todas tus circunstancias.

TRUST IN HIM

He'll work in ways you may not recognize or understand. And He is big enough to do things you have labeled impossible. He has enough power. 

He has enough time. He is bigger than your problem. Believe in Him more than in what you may see. Trust in Him more than what you may feel. 

You can question. He can handle your questions. God is highly confident in His own plans. 

He can do everything but fail.

 SCRIPTURES FOR TODAY (NKJV)

2 Cor. 12:9  And He said to me, “My grace is sufficient for you, for My strength is made perfect in weakness.” Therefore most gladly I will rather boast in my infirmities, that the power of Christ may rest upon me.

Eph. 1:19  and what is the exceeding greatness of His power toward us who believe, according to the working of His mighty power.

Eph. 3:7b ... according to the gift of the grace of God given to me by the effective working of His power.

Col. 1:11  strengthened with all might, according to His glorious power, for all patience and longsuffering with joy;

Phi. 1:29   For to you it has been granted on behalf of Christ, not only to believe in Him, but also to suffer for His sake,

1Tim. 4:10b   ...because we trust in the living God, who is the Savior of all men, especially of those who believe.

2 Cor. 3:4  And we have such trust through Christ toward God.

El cargó con todo

Isaías 53:6 "Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en Él el pecado de todos nosotros."

Aquí una confesión de pecado común a todo el pueblo elegido de Dios: Todos hemos han caído, y por lo tanto, en coro común, todos podríamos decir, desde el primero que entró en el cielo hasta el último que entrará allí: "Todos como ovejas nos descarriamos". La confesión, aunque unánime, es también especial y particular: "Cada cual se apartó por su camino". 

"Cada cual se apartó por su camino", es una confesión de que cada hombre había pecado contra la luz propia de sí mismo, o pecó con una agravación que no podía percibir en otros. Esta confesión es sin reservas. No hay una palabra que quita su fuerza, ni una sílaba a modo de excusa. La confesión es una renuncia a todas las súplicas de justicia propia. Es la declaración de hombres conscientemente culpables, culpables de agravios, culpables sin excusa: se ponen de pie con sus armas de rebelión destrozadas y gritan: "Todos como ovejas nos hemos extraviado, hemos vuelto cada uno a nuestra propia manera". Sin embargo, no escuchamos dolorosos lamentos a esta confesión de pecado...Pero la siguiente oración lo hace casi una canción. "El Señor ha puesto sobre Él la iniquidad de todos nosotros". 

Es la sentencia más grave de las tres, pero desborda de consuelo. Es extraño que donde la miseria estaba concentrada, la misericordia reinaba. Donde la tristeza alcanzó su punto más alto, las almas cansadas encuentran descanso. El Salvador herido es la curación de los corazones heridos. 

¡Veamos cómo la penitencia más humilde da lugar a la confianza asegurada simplemente mirando a Cristo en la cruz, y reconociendo su señoría en nuestras vidas!

Estudios Bíblicos y Bodas Bilingües

 La Iglesia ULC Alpha & Omega Ministries ofrece en Laredo, Texas estudios bíblicos y la celebración de bodas bilingües.

El costo para oficiar las bodas requiere  una tarifa  razonable  para cubrir los gastos del Pastor Armando Garcia ULCM. 

Para los estudios bíblicos se aceptan ofrendas a Dios de acuerdo a 2 de Corintios 9:7

Cada uno debe dar según lo que haya decidido en su corazón, no de mala gana ni por obligación, porque Dios ama al que da con alegría.

Las inscripciones para los estudios bíblicos están abiertas al igual de programar la celebración de una boda, Hablando al teléfono 956-290-3399 o escribiendo directamente a: alphayomega.wwjd@gmail.com

VIDA EN EL ESPÍRITU

Juan 19:16

"Así que entonces lo entregó a ellos para que fuese crucificado. Tomaron, pues, a Jesús, y le llevaron."

Había pasado toda la noche en agonía... había pasado la madrugada en la sala de Caifás. Había sido llevado de Caifás a Pilato, de Pilato a Herodes y de Herodes de vuelta a Pilato. Por lo tanto, le quedaba poca fuerza, y sin embargo no le permitían ni refrigerio ni descanso. Ellos estaban ansiosos por su sangre, y por lo tanto lo llevaron a morir, cargando con la cruz. ¡Oh dolorosa procesión! Bueno, las hijas de Salem lloran. Mi alma, al recordar el relato, llora también.

¿Qué aprendemos aquí mientras vemos que nuestro bendito Señor nos conduce a la salvación? ¿No percibimos esa verdad que fue expuesta en la sombra por el chivo expiatorio? ¿Acaso el sumo sacerdote no trajo el cordero, y puso ambas manos sobre su cabeza, confesando los pecados del pueblo, para que así se pusieran esos pecados sobre el macho cabrío y cesaran del pueblo? Entonces el cabrito fue llevado por un hombre apto al desierto, y llevó los pecados del pueblo, de modo que si se buscaban no podían ser encontrados. 

Ahora vemos a Jesús traído ante los sacerdotes y gobernantes, que lo declaran culpable. Dios mismo le imputa nuestros pecados, "el Señor ha puesto sobre Él la iniquidad de todos nosotros". "Él fue hecho pecado por nosotros..." Y como sustituto de nuestra culpa, llevando nuestro pecado sobre sus hombros, representado por la cruz, vemos al gran Cordero llevado por los oficiales designados de la justicia. ..

Amado, ¿puedes sentirte seguro de que Él llevó tu pecado? Al mirar la cruz sobre sus hombros, ¿representa tu pecado? Hay una manera por la cual tú puedes decir si él llevó su pecado o no. ¿Has puesto tu mano sobre su cabeza, has confesado tu pecado y confiado en Él? Entonces tu pecado no está en ti. Todo ha sido transferido por bendita imputación a Cristo, y lo lleva sobre su hombro como una carga más pesada que la cruz. 

No descanses hasta que estés seguro de que Él ha llevado tu pecado, así, regocijado en tú propia liberación, adora al Redentor amoroso sobre quien fueron depositadas tus iniquidades.

Should Churches Endorse Politicians?

Trump told religious leaders they should be able to endorse politicians.

By Joseph ULC

President Trump spoke at the National Prayer Breakfast this week, an annual gathering of religious leaders held in Washington D.C. He told the crowd that his administration will “totally destroy” the Johnson Amendment – an IRS rule which says that non-profit organizations (including churches) must refrain from endorsing specific candidates running for office, or risk losing their tax-exempt status.

While many people see the amendment as an important safeguard for the separation of church and state, religious groups insist it unfairly restricts their freedom of speech. Trump continued his speech, saying he wanted to “allow our representatives of faith to speak freely and without fear of retribution.” He explained that “freedom of religion is a sacred right, but it is under serious threat.”

History of the Rule

The Johnson Amendment is named after former president Lyndon B. Johnson, who proposed the rule change back in 1954. The policy was widely supported, and passed with little resistance from lawmakers on either side of the aisle.

Although the rule applies to all non-profit organizations, churches tend to be the most affected. Pastors have to be careful when talking about politics on the pulpit. Any message to vote for or against a particular political candidate can be considered grounds for removal of tax-free status. That said, over the years a number of clergy members have protested the rule by delivering overtly political sermons. The IRS will often threaten to act on the infractions, but rarely delivers any real punishment.

Politics: Part of Worship?

The incoming administration was expected to be friendly to religious groups, but the announcement still came as a surprise. Many people are worried that if the rule change goes through, politics and religion will become further intertwined.

President Trump hinted at this new reality when he said that the Johnson Amendment violates the American “right to worship according to our own beliefs.” But are religious beliefs synonymous with political beliefs? One can envision Sunday services during a future election season turning into quasi-campaign rallies for specific candidates.

After promising to repeal the rule in a speech last June, Trump said “I think maybe that will be my greatest contribution to Christianity.”

Political Contributions

While free speech is often cited as the crux of this issue, another aspect involves political donations. If the rule changes, churches would be free to give money directly to politicians. Since any contributions from parishioners would be tax-free, churches could become large fundraising groups for political candidates – essentially transforming them into religious Super PACs.

In 2015, a Christian polling firm called Lifeway found that 79 percent of Americans believed clergy should not endorse candidates while at the pulpit. Even among evangelicals, support for was quite low; only 1 in 4 thought it was a good idea. However, certain outspoken evangelical pastors, such as Jerry Falwell Jr., have expressed strong support.

Although some religious groups are in favor of repealing the Johnson Amendment, others think it sets a bad precedent. After Trump’s speech this morning, the Baptist Joint Committee for Religious Liberty released a statement insisting that the rule exists for good reason:

“Politicizing churches does them no favors. The promised repeal is an attack on the integrity of both our charitable organizations and campaign finance system. Inviting churches to intervene in campaigns with tax-deductible offerings would fundamentally change our houses of worship. It would usher our partisan divisions into the pews and harm the church’s ability to provide refuge,” the organization said.

Takeaways

The issue is clearly complicated. On the one hand, church leaders want to able to touch on politics in their sermons – and even endorse specific candidates if the situation calls for it. On the other hand, opponents argue that repealing the Johnson Amendment will have unintended consequences. What do you think about the president’s plan? Should churches be permitted to get involved in politics?